看病办法:青瘕坐导方。

黄帝问曰∶水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕,何以别之?岐伯对曰∶水之始起也,目窠上微肿,如新卧起之状,颈脉动,时咳,阴股间寒,足胫肿,腹乃大。其水已成也,以手按其腹,随手而起,如裹水之状,此其候也。肤胀者,寒气客于皮肤之间,壳壳然不坚,腹大,身尽肿,皮肤浓,按其腹,腹陷而不起,腹色不改变,此其候也。鼓胀者,腹身皆肿大如肤胀等,其色苍黄,腹筋起,此其候也。肠覃者,寒气客于肠外,与卫气相搏,正气不得营,因有所系,瘕而内着,恶气乃起,息肉乃生。其始生也,大如鸡卵,稍以益大。至其成也,如茶杯状,久者离岁月,按之则坚,推之则移,月事时下,此其候也。石瘕者,生于胞中,寒气客于子门,子门闭塞,气不通,恶血当泻不泻,血
乃留止,日以益大,状如三足杯,月事不以时下,皆生于女生,可导而下之。曰∶肤胀鼓胀可刺耶?曰∶先刺其腹之血络,后调其经,亦刺去其血脉。曰∶有病心腹满,旦食则不能够暮食,此为什么病?

黄帝问曰∶百病始生,三部之气,所伤各异,愿闻其会?岐伯对曰∶喜怒不节则伤于脏,脏伤则病起于阴;清湿袭虚,则病起于下;风雨袭虚,则病起于上,是谓三部。至其淫,不计其数。风雨寒热,不得虚邪,不可能独伤人。卒然逢大风豪雨而不伤者,盖无虚邪不能够独伤。此必因虚邪之风,与其身影,两虚相搏,乃客于形,两实相逢,中人肉间。当中于虚邪也,因其天时,与其躬身,参以虚实,大病乃成。气有定舍,因处为名,上下左右,分为三真。是故虚邪之中人也,始于皮肤。皮肤缓则腠理开,腠理开则邪从毛发入,毛发入则稍深,稍深则毛发立,洒然,皮肤痛。留而不去,则传舍于络,在络之时,通于肌舍于俞,在俞之时,陆经不通,4节即痛,腰脊乃强。留而不去,传舍于伏冲之脉,在伏冲之脉时,身体重痛。留而不去,传舍于肠胃,在肠胃之时,贲晌腹胀,多寒则肠鸣飧泄不化,多热则溏出糜。留而不去,传舍于肠胃之外,募原里头。留着于脉,稽留而不去,息而成积,或着孙络,或着系统,或着经脉,或着俞脉,或着于伏冲之脉,或着于膂筋,或着于肠胃之募原,上连于缓筋,邪气淫
,不可胜论。其着孙络之脉而成积,往来上下,擘乎孙络之居也。浮而缓,不能够拘积而止之。故往来移行肠胃而居,饱则益大,饥则益小,其着于缓筋也,似阳明之积,饱则痛,饥则安。其着于肠胃之募原也,痛而外连于缓筋也,饱则安,饥则痛。其着于伏冲之脉者,揣之应手而动,发手则热,气下于两股,如汤沃之状。其着于膂筋在肠后者,饥则积见,饱则积不见,按之弗得。其着于俞脉者,闭塞不通,津液不下,而空窍干。此邪气之从入内,从上下者也。曰∶积之始生,至其已成奈何?曰∶积之始也,得寒乃生厥,止乃成积。曰∶其成奈何?曰∶厥气生足溢,足溢生胫寒,胫寒则脉血凝泣,寒热上下,入于肠胃,入于肠胃则
胀,外之汁沫迫聚不得散,日以成积。卒然盛食多饮,则脉满。起居不节,用力过度,则络脉伤。阳络伤则血外溢,溢则吐血;阴络伤则血内溢,溢则水肿。外之络伤则血溢于肠外,有寒汁沫,与血相搏,则并合凝聚,不得散而成积矣。卒然中于寒,若内伤于忧恐,则气上逆,气上逆则穴俞不通,温气不行,凝血蕴里而不散,津液凝涩,着而不去,而积皆成矣。曰∶其生于阴者奈何?曰∶忧思难受;重寒伤肺;忿怒伤肝;醉饱入房,汗出当风则伤脾;用力过头,入房汗出浴水,则伤肾。从前后3部之所生病也。察其所痛以知其应,有余不足,当补则补,当泻则泻,无逆天时,是谓至治。

病因病机:由新产起行浣洗太早,阴阳虚,产门四边解散,子户未安,骨肉皆痛,手臂不举,又犯风湿所成。

曰∶此名叫肿胀,治之以鸡矢醴,一剂知,二剂已。曰∶其时有复发者何也?曰∶此食饮不节。故时有病也。就算其病且已,因当风气聚于腹也。八字肤胀为五十九刺(《灵枢》作五拾七刺),取皮肤之血者,尽取之。徒水,先取环谷下3寸,以
针刺之而藏之,引而内之,入而复出,以尽其水,必坚束之,束缓则郁闷,束急则安静。间日壹刺之,水尽乃止。饮则闭药,方刺之时徒饮之,方饮无食,方食无饮,无食他食,百三1031日。

曰∶人之善病肠中积者,何以候之?曰∶皮薄而不泽,肉不坚而淖泽;如此则肠胃恶,恶则邪气留止,聚成堆乃作。肠胃之积,寒温不次,邪气乃止,其积蓄止,大聚乃起。

证候表现:骨血皆痛,手臂不举,又犯风湿所成,其症苦寒,洒洒入腹,烦闷,结热不散,恶血不除,聚在两胁下,藏于背膂,其后月水不通,或反不禁。

水肿,人中尽满,唇反者死,水沟主之。水肿大脐平,灸脐中,无理不治。湿疹,水气行皮中,阴交主之。风疹腹大,水胀,水气行皮中,石门主之。石水痛引胁下胀,头眩痛,身尽热,关元主之。振寒大腹石水,肆满主之。石水,刺气冲,石水,章门及然谷主之。石水,天泉主之。腹中气盛,腹胀逆,不得卧,阴陵泉主之。水中留饮,胸胁支满,刺陷谷,出血,立已。水肿胀皮肿,3里主之。胞中有大疝瘕堆集,与阴相引而痛,苦涌泄上下出,补尺泽、太溪,手阳明寸口皆补之。

曰∶病有身子腰股
背皆肿,环脐而痛,是谓何病?曰∶名曰伏梁,此风根也,不可动,动之为水溺涩之病。病有少腹盛,左右内外皆有根者,名曰伏梁也。裹大脓血,居肠胃之外,不可治之,每切按之至死。此下则因阴,必下脓血,上则迫胃脘生鬲,侠胃脘内痈,此久病也,难治。居脐上为逆,居脐下为顺,勿动亟夺。其气溢于大肠而着于肓,肓之原在脐下,故环脐而痛也。

处方:宜青瘕坐导方。

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《难经》曰∶心之积名曰伏梁,起于脐上,上至心下,大如臂,久久不愈,病烦心,心痛,以秋庚辛日得之。肾病传心,心当传肺,肺以秋王不受邪,因留结为积。

出处:《皮肤科玉尺》·卷6(卷)·妇女杂病(篇)

《难经》曰∶肺之积名曰息贲,在右胁下覆大如杯,久久不愈,病洒洒恶寒,气逆喘咳,发气短,以春甲乙日得之。心病传肺,肺当传肝,肝以泰月不受邪,因留结为积。

原文:澳门新匍京 ,青瘕,由新产起行浣洗太早,阴阳虚,产门4边解散,子户未安,骨血皆痛,手臂不举,又犯风湿所成,其症苦寒,洒洒入腹,烦闷,结热不散,恶血不除,聚在两胁下,藏于背膂,其后月水不通,或反不禁。(宜青瘕坐导方。)

曰∶病胁下满,气逆行,三三周岁不已,是为什么病?曰∶病名息贲,此无妨于食,不可灸刺,积为导引服药,药不可能独治也。

《难经》曰∶肝之积名曰肥气,在左胁下,如覆杯,有头足如龟鳖状,久久不愈,发咳逆,
疟,连岁月不断,以天贶戊己日得之。肺病传肝,肝当传脾,脾以精阳王不受邪,因留结为积。此与息贲略同。

《难经》曰∶脾之积名曰痞气,在胃脘,覆大如盘,久久不愈,病4肢不收,发黄胆,饮食不为肌肤,以冬壬癸日得之。肝病传脾,脾当传肾,肾以冬王不受邪,因留结为积。

《难经》曰∶肾之积名曰贲豚,发于少腹,至心下若豚状,或上或下无时,久不已,让人喘逆,水肿少气,以夏丙丁日得之。肺病传肾,肾当传心,心以夏王不受邪,因留结为积也。

息贲时唾血,巨阙主之。腹中积上下行,悬枢主之。疝积胸中痛,不得穷屈,天容主之。暴心腹部痛,疝横发上冲心,云门主之。心下大坚,肓俞、期门及中脘主之。脐下疝绕脐痛,冲胸不得息,中极主之。贲豚上,腹
坚,痛引阴中,不得小便,两丸骞,阴交主之。脐下疝绕脐痛,石门主之。奔豚气上,胃痛,强无法言,茎肿前引腰,后引小腹,腰
坚痛,下引阴中,不得小便,两丸骞,石门主之。奔豚寒气入小腹,时欲呕,伤中溺血,小便数,背脐痛引阴,腹中窘急欲凑,后泄不仅,关元主之。奔豚上抢心,甚则不得息,忽忽少气,尺厥,心烦痛,饥无法食,善寒中,腹胀引
而痛,小腹与脊相控暴痛,时窘之后,中极主之。腹中群集时切痛,商曲主之。脐下积疝瘕,胞中有血,4满主之。脐疝绕脐而痛,时上冲心,天枢主之。气疝哕呕,面肿奔豚,天枢主之。

奔豚,卵上入,痛引茎,归来主之。奔豚上下,期门主之。疝瘕,髀中急痛,循胁,上下抢心,肠胃疼痛堆放,府舍主之。奔豚腹胀肿,章门主之。少腹聚成堆,劳宫主之。环脐痛,阴骞两丸缩,坚痛不得卧,太冲主之。寒疝,下至腹腠膝腰,痛如清澈的凉水,大腹诸疝,按之至膝上,伏兔主之。寒疝痛,腹胀满,痿厥少气,阴市主之。大疝腹坚,丘墟主之。

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